Икавизм ятя перед мягким согласным

Безударный "ѣ" переходит в "и" как минимум перед ударным и/ѣ (даже если и < ы). Процесс общевосточнославянский. "свирѣпъ" через "и" впервые зафиксировано в Палее 1406 г. (Фасмер). Объясняется произношением ятя как "ие" и влиянием мягкости следующего согласного на завершение этого гласного: ие\и > и. "ассимиляции нет в случаях, если e< первого предударного слога поддерживается ударным e< той же морфемы — бѣжиши, грѣшиши, смѣшиши при бѣгъ, грѣхъ, смѣхъ, но сидиши, сидитъ из сѣдиши, сѣдитъ" (ВЯ-1964-4 67).

Курско-орловский диалект сохраняет ударный ять перед мягким (граница - Москва, Тверь), см. карту ДАРЯ.

ѣ-и' > и-и':

1. мизинец (также укр., даже почему-то болг.!)
2. дитина (укр.) и от него дитя; олон. дити [1]
3. дѣвицею/дивицею (Слово о полку Игореве [2])
4. вития
5. мизгирь 'паук' (также укр.) = мАзгарь
6. снигирь (Грот РП: снѣгИрь и снИгирь!), но Снѣгирь (1536 - tupikov 365), полесск. снигУр/сне^гУр/синигУр/с'н'агУр 'снегирь; синица большая' (Лексика Полесья 462)
7. билить (metodica_atlas.pdf 14)
8. теснить - тиснить (Сл.Акад.Рос.)
9. линивый (Путятинське Євангеліє)
10. олон. сено - на сини [3]
11. олон. лес - в лиси [4]
12. грЕдня/грИдня?
13. свирель?

укр. гнiтити вторично от гнiт ~ гнёт

ѣ-ѣ' > и-ѣ':

1. свидетель, цсл свидЕние 'свЕдение' (Сл.Акад.Рос.)
2. свирепый при стсл свер+ьпьство (Цейтлин 153) и т.п. в др. славянских
3. сидеть и образования от него: сиживать, сидя (но "сядить змея-шкурупея" (Смол., Добровольский, 1914))
4. биседа (Яросл. обл.)

Икавизм ударного ятя перед мягким (ѣ'C' > и'C') (практически только в северных говорах - ДАРЯ 1-43):

1. бель/биль перм. 'речная рыба с белым мясом' (Лексический атлас русских народных говоров (Материалы и исследования) 2013 / Ин-т лингв. исслед. – СПб.: Нестор-История, 2013. – 660 с. - с. 452)
2. вИник (Деулино)
3. вИтер (ДАРЯ 1-43)
4. двирь ("Про раков") ???двирь - дверь? (Сбор. Троиц. XII-XIII в. 166 по Срезн.)
5. дИверь (metodica_atlas.pdf 19) (Деулино)
6. дИсять (ДАРЯ 1-43)
7. дИтятко
8. йИсть (metodica_atlas.pdf 19) (Деулино) (в орфографии «исть» зафиксировано также в Смол., Орл., Ворон., Сталингр., Тул., Калуж., Твер., Нижегор., Яросл., Волог., Костром., Пск., Новг., Олон., Ленингр., Арх., Вят., Печор.), (Свердл., Том., Краснояр., Вят., Омск.) и́сти
9. йИздить (metodica_atlas.pdf 19), издит 'ездит' (Пинежские сказки (1975) №19 по влх. Богумил 244)
10. здИсь (ДАРЯ 1-43) https://www.youtube.com/watch?v=rpp_ydR29aE (Костромская обл.)
11. кишеть (явно от кишить, т.к. иначе было бы ша) - гиперкоррекция?
12. волог., арх. лИтнина 'овечья шерсть, состригаемая по окончании лета'
13. любите Imp.2pl < любѣте, но укр.любiть
14. мИшка < др.-русск. мешька 'медведь'? *mečьka ‘медведица’  церковно-славянское [Prol.-Mart.] mečьka, [Men.-Vuk.] mečka, [Op.] mešьka,‘ursa; sucula, hyaena’,болгарское méčka & mečòk, македонское mečka ‘медведь’; сербо-хорват-ское méčak ‘медведь’, mȅčka ‘медведица’ ( албанское meçkë f.), mȅče,gen. -eta ‘молодой медведь’; древнепрусское mečьka (XVI в.), русскоемéчка, белорусское мéчка ‘медведь’  литовское meškà ‘медведь’, mẽškė‘медведица’, латышское meška ‘медведь’ (Matzenauer 1883: 65; Vasmer II:613−14; Skok 1972: 395; БЕР 3: 777−78; Mühlenbach, Endzelin II: 606; Smo-czyński 2007: 393). ... Примечательна идея Брюкнера (Brückner 1927/1974: 335) об идентификации мифического основателя династии Пястов, Mieszko, по-латыни Miseca, с литовским meška ‘медведь’ https://inslav.ru/sites/default/files/bsi-xx_blazhek.pdf
15. Минск (в Мѣнсцѣ > в Минсцѣ? или украинизм?)
16. пИнь (ДАРЯ 1-43)
17. рИчь (Волог., Сев.-Двин. - СРНГ)
18. как это насвИте случилось (Волог. - СРНГ)
19. сИвер
20. сИкиль? < сѣкыль?
21. стричу 'навстречу' (Из фольклорного наследия И.Я.Стяжкина. Т.1. Уральские сказки (2002) 168 по влх. Богумил 577)/стречу (Сказки Дмитрия Асламова (Иркутск 1991) №3 по влх. Богумил 581)
22. яросл. хлИпец 'хлеб'

Контрпример: те'ми, все'ми и т.п., но э'тими.

ѣ'-ѣ > ѣ'-и (очевидно, другой процесс, поскольку прогрессивный вместо регрессивного и только на конце слова):

1. двести
2. колени
3. ножницы < ножницѣ (Акц.слов.Зал.)
4. руци < руцѣ?
5. WM относит сюда же плечи, времени, имени [5]
6. пополудни?

и'-ѣ > и'-и вряд ли существовало:

1. приwбидилъ (Ипат. 1149 - rjano15 240) - или исконно обидить? Ср. обижать!
2. в знании и т.п. - нет [6]
3. др.-русск. зимѣгола, Лаврентьевск. летоп., Ипатьевск. список; зимиголи, Летоп. Аврамки (см. Марков, РФВ 76, 265) (Фасмер)

Олонецкая группа (территория Ленинградской, Вологодской и Архангельской областей, Карелия) Примеры: 1) лес – в лиси; сено – на сини; дети – дити [7]

сИмена 'семена' (зап. А. Ф. Гильфердингом от И. Гусева в Новоладожском у. Петербургской губ. в 1871 г.) [Народные исторические песни (1962) 359]

Другая архаичная черта в фонетике вятских говоров — особенная судьба звука, обозначавшегося буквой ѣ. В отличие от центральных говоров и литературного языка, где он совпал со временем с [е], на Вятке он преобразовался следующим образом: под ударением между мягкими согласными произносится [и] (виник «веник», клить «клеть»); [8] /все примеры даны именно на позицию икавизма/

Эти - не тот процесс: "В старину отличались в письме по родам и форма Имен. и Вин. пад. мн.ч. от этотъ: эти для мужского, этѣ для женского и среднего или же эти для мужского и среднего, этѣ для женского рода. Но это искусственное различение продержалось недолго. Нет решительно никакого основания сохранять его и для Имен. пад. мн.ч. слова онѣ и для Имен. и Вин. пад. мн.ч. слова одинъ". (Постановления Орфографической подкомиссии (1912 г.) - Григорьева 284)

Сирень - не от серый (Фасмер). Вряд ли брити < *брѣти (ср. броешь), т.к. сохранились пѣти, имѣти, куча ѣ- и ѣ/и-глаголов.

Процесс объясняет большинство ошибок и/е в орфографии 1956 г. Однако если использовать это правило везде (надо знать ѣ!), то будет диление, вирнее, циннее, билее, милеть (тут исконно ѣ, утерян в орфографии), билеть, сиреть, ливеть, озвиреть, присвежий, присечь, прирекаться, крипить, отципить, уцилеть, охринеть, по мери и др.

М. В. Панов (ВЯ 2'63 83-84) предлагает писать вИдить, завИсить, обИдить по 2-му спряжению, что упростило бы правила.